Julens tolv dagar.

Detta är den tredje dagen av dessa. Den 27;e december och detta är Saint Johns dag.

Ju mer jag läser om dessa dagar, desto mer uppenbarar det sig intressanta saker,  men jag börjar med Saint Johns betydelse.

Saint John var den enda aposteln som inte dog en martyrdöd utan dog av ålder runt år 100 e Kr.

Hans symboler är; Örnen, bägare och boken.
Beskyddare av: konsthandlare, författare, bokbindare, bokhandlare, brännoffer, redaktörer, målare, giftoffer, tryckerier, förlag, forskare, skriftlärda, garvare, teologer, sättare, och författare.

Det sägs att han fann tron på Jesus tidigt och att han förmodligen inte var mer än runt 18 år då Jesus dog på korset. Att han stod Jesus nära visar sig exempelvis under “the Last Supper” där han enl (John 13;23) skulle ha lutat sig mot Jesus bröst. Han var den enda av apostlarna som var närvarande under Jesus korsfästelse och när Jesus såg honom vid foten av sitt kors anförtrodde Jesus John att värna över Maria Magdalena. John var också den första att tro att Jesus hade uppstått från de döda.

Om du har följt denna serien från dag ett så vet du att texten i “Twelve Days of Christmas”  anses härstamma från de dagar då kristna blev förföljda. I texten gömmer sig budskap från katekesen så att unga kunde lära sig innebörden av kristendomen.

On the 3rd day of Christmas my true love gave to me…

Three French Hens
The Three Theological Virtues:  1) Faith, 2) Hope, and 3) Love

(1 Corinthians 13:13)

Dessa tolv dagar efter Jul ansågs vara heliga och alla har en djup andlig meningsfull innebörd. Vissa anser också att det under dessa dagar var extra lätt att vandra mellan världarna och kontakten med de som har gått före är väldigt nära.

Man säger också,  att det som man i mytologin kallar “The Wild Hunt” äger rum under den här tiden mellan jul och den tolfte dagen. The Wild Hunt bestod av jägare med hästar och hundar, de var döda eller féer som samlade upp osaliga andar. Den kunde också bestå av legender som Odin, Kung Arthur med mera. Man ansåg att dessa föregick katastrofer eller krig och om man som dödlig så denna grupp riskerade man att plockas med till de dödas rike.

I olika regioner finns olika berättelser om The Wild Hunt.

Under Jultiden ansåg man att de döda var extra när som sagt och inom många olika kulturer försökte man blidka de döda så att de skulle vakta och också förse dem med goda skördar under året. I Norge sparade man exempelvis en skärve hö på gärderna för att hästarna i the wild hunt skulle ha något att äta. Man satte även ut mat och godsaker så att de döda skulle bli nöjda och känna att de var en del av gemenskapen.

I vår bondepraktika kan man läsa att man av dagarna mellan 25 december och den 5 januari ( 12 dagar efter Jul ) kan sluta sig till hur väderleken ska vara under det kommande året. Sådant väder det är idag den 27;e ska det alltså bli i mars. Det bådar inte så gott här i Göteborgsområdet i alla fall då det blåser och regnar.

I en esoterisk kristen tolkning av julen av de “heliga 12 dagarna” ser man varje dag som ett stjärntecken från zodiaken. De har även placerat in de 12 lärjungarna inom varje dag och ett citat från bibeln som man kan meditera på.

Den 27;e december tillhör oxen, lärjungen är Andreas och står för ödmjukhet.

Bibelmeditationen;

Se, jag gör allting nytt.

-Uppenbarelseboken 21:5

( Bilden till höger är en zodiak från 1600-talet med Jesus i mitten )

Julens 12 dagar och idag är det den andra av dessa.

Den 26;e december är St. Stephans dag.

St Stephan är den första kristna martyren.

Det sägs att han full av tillit och den heliga ande att när han pratade inför folket kunde ingen motstå den visdom och den anden han pratade om. På grund av att han predikade Kristi lov blev han anklagad för hädelse av det judiska rådet och blev stenad till döds ca 35 e Kr i Jerusalem.

Stephan är skyddspatron för hästar, kuskar, stalldrängar, stenhuggare, skräddare, vävare och timmermän. Och visst börjar vi nu känna igen det här? Stalledrängar?!

Idag har ju både Stefan och Staffan namnsdag här i Sverige och det finns en sammankoppling mellan vår Staffan Stalledräng och Stephan. Visan ska ha sitt ursprung ifrån att Sankt Stephan såg Betlehemsstjärnan och hade skyndat till Herodes för att förkunna att Judarnas nya konung var född.

Staffan Stalledräng är en legendvisa och från början var den inte alls ihopkopplad med Lucia utan sjöngs den 26;e december, Staffans dagen. Den sägs ha sina rötter i de förkristna hästriterna.

Staffan (Sankt Stephanos) var hästarnas skyddshelgon i den kristna tron och dagen (eller natten) ägnades åt kapplöpningar med olika inslag, som till exempel att prästen välsignade hästarna eller att man red ikapp till en källa som ansågs ha magiska egenskaper, där hästarna vattnades för att skänka dem hälsa och styrka under det kommande året. ( wikipedia.org )

Det finns även en annan Staffan som är inblandad i detta. Vår helige Staffan.

Det enda vi kan vara någorlunda säkra på när det gäller helige Staffan är att han ska ha konverterat i Tyskland. Han kom att bli präst och biskopsvigd och sedan sänd tillbaka till Norrland i Sverige som missionär. Detta gjorde honom till Norrlands apostel. Med stort mod begav han sig till detta kalla land. Då han farit norr om Hälsingland på en missionsresa blev han jagad av en del nordbor tillbaka mot söder. Det sägs att en del kände sig hotade, ty överallt där han drog fram samlades stora folkmassor som genast efter att ha hört honom predika bad om dopets sakrament. Han jagades i den kalla vintern genom den tjocka snön och skall vid närheten av Fors i Hälsingland fått sätta livet till på grund av dödsbringande pilar och stenar.

När det kommer till den visan som jag skrev om i det första inslaget är den andra versen så här;

On the 2nd day of Christmas my true love gave to me…

Two Turtle Doves

The Old and New Testaments, which together bear witness to God’s self-revelation in history and the creation of a people to tell the Story of God to the world.

I England kallas denna dag även för Boxing day. Något som även detta har sina traditioner långt tillbaka, man tror att det härstammar från den Grekisk-romerska Saturnia där det var vanligt att man under en dag släppte slavarna fria. Slavar fick äta och umgås som fria folk och fick gåvor från sina herrar.

Under boxing day, fick tjänarna mat och gåvor i lådor eftersom de varit tvungna att arbeta på juldagen. Idag finns det en tradition att man delar med sig till de som inte har något. ( vilket i sig hör ihop med Sankt Stephan som delade med sig och gav till de som inte hade någon tro så att de blev rika i anden )

Copyright secured by Digiprove © 2016 Malou Thorman

Julens tolv dagar.

Beroende på var du bor börjar dessa dagar räknas den 25;e eller den 26;e. Dagarna leder fram till vår trettondagsjul, 6 januari också Epifania (inom den kristna tron).

Epifania betyder uppenbarelse, ses också som avslöjande och det hänvisar tillbaka till “de tre vise männen” ( även om inget sägs om tre vise män, snarare tre gåvor ) och dagen då dessa gåvor överlämnas till Jesus.

Vad dessa dagar härstammar ifrån finns det lite olika förklaringar för och att det handlar om de olika kalendrarna (tideräkning) är helt klart.

Det finns även en sång ” The Twelve days of Christmas” som enligt vissa skulle vara ett “arv” från 1600-talets England och “hemligt” sätt att lära ut katekesen under tider då kristendomen var förbjuden. Andra menar att det inte finns någon grund för detta, men ingen av sidorna har något verkligt bevis för att det skulle vara så eller inte vara så.

Den första strofen i sången lyder; …..

On the 1st day of Christmas my true love gave to me…

A Partridge in a Pear Tree

The partridge in a pear tree is Jesus the Christ, the Son of God, whose birthday we celebrate on December 25, the first day of Christmas. In the song, Christ is symbolically presented as a mother partridge that feigns injury to decoy predators from her helpless nestlings, recalling the expression of Christ’s sadness over the fate of Jerusalem: “Jerusalem! Jerusalem! How often would I have sheltered you under my wings, as a hen does her chicks, but you would not have it so . . . .” (Luke 13:34)

Om man bortser från denna sång är den första dagen firandet av Jesu födelse. 

Själv väljer jag att se denna dag som en möjlighet att fundera över på vilket sätt Jesu födelse har påverkat mig. Oavsett om vi tror eller ej är vi påverkade genom tradition av dessa värderingar.

Copyright secured by Digiprove © 2016 Malou Thorman