Gudinnan Afrodite

Afrodite – Kvinnan, Gudinnan & Menopaus del 1

K10_2AphroditeAfrodite och kvinnan kan man tycka hör ihop, Afrodite och Gudinnan hör självklart ihop men kan man tycka att Afrodite har någonting att göra med menopausen tro? Absolut säger jag.

Afrodite (Venus är hennes romerska namn) är en av de gudinnor som vi nästan alla har hört talas om. Otaliga är de statyer och målningar som har hittats och som har gjorts med henne som förebild. Hennes ursprung brukar vi räkna som Grekisk men många anser att myten om henne  härstammar från Astarte,en fruktbarhets-gudinna hos fenicierna men du hittar henne också med olika namn runt om i olika länders myter och i det gamla antika Grekland ansåg man att hon var äldre än tiden. Då kallades hon också Moerae eller Ödet. Hon har fått många namn denna gudinna som vi idag vanligtvis förknippar med skönhet, sexualitet och sensualitet. Hon har även många myter där hon spelar huvudrollen, myter som pratar till oss och som kan hjälpa oss att förstå oss själva. Den Jungianska analytikern Jean Shinoda Bolen har bland annat skrivit boken “Gudinnorna inom oss” där hon analyserar olika grekiska gudinnor på ett sätt som gör att dagens kvinnor kan känna igen sig i dessa gamla arketyper.

Det finns två myter som berättar om Afrodites födsel och den vanligaste är att hon föddes utifrån sjöskum som bildades runt Uranus (guden över himlen) genitalier som Uranus son Kronos (guden över tiden) hade skurit av och kastat i havet. Hon föddes som en vuxen kvinna och det är många som vill göra anspråk på vilken ö hon steg i land på. Hon kallas ibland för den “havsskumsborna” eller den “den uppdykande”.

Den andra myten är att hon är dotter till guden Zeus och gudinnan Dione, en numera bortglömd gudinna. Gudinnan Dione var en Titan och hennes namn är helt enkelt den feminina formen av Zeus (Dios), Divine One (dios).
Bara detta att hon är en gudinna utan en mor i egentligen mening är värt att fundera över. En del menar också att det är av det skälet som det är många kvinnor som har svårt att ta till sig Afrodite. Det är Afrodite och Athena i den grekiska mytologin som inte har en mor utan som enbart är född av mannen. En viktig händelse i den patriarkala historien och något som vill visa att kvinnan inte är nödvändig för att skapa liv. Man undergräver kvinnans “makt” ytterligare och nervärderar hennes förmågor.

791px-Jealousy_and_FlirtationFör att hitta gudinnan Afrodites verkliga budskap och mening till oss behöver vi gå djupare än den ytliga och idag väldigt vanliga bild av denna skönhetsgudinna. Kanske är det också så att de normer som succesivt har byggts på av männen har gjort att vi kvinnor idag både är avundsjuka, missunsamma samt avskyr denna symboliska bild av Afrodite. En kvinna som knappast förknippas med moderskap eller den trogna hustrun utan snarare med förförelse av män och ett lösaktigt beteende.

Det är först när patriarkatet fått ett ordentligt fästa som historierna om Afrodite som hon börjar göra sig känd för att hugga kvinnor i ryggen samt vara illvillig och svartsjuk. I begynnelsen och hennes verkliga sanna arketyp verkar vara att bekräfta kvinnor.

I det forntida Grekland var Afrodite känd för att vara en trippelgudinna. Hon avgudades i tempel som var helgade åt sexuella och heliga gärningar. Hennes prästinnor, som var högt aktade, ägnade sig bland annat åt sexuella akter som hade likheter med det som kallas tantriskt sex. Dessa jungfruprästinnor kallades för glädje-jungfrur och de barn som föddes av dessa jungfruprästinnor kallades för “divine” alltså gudomliga. Jungfru får här en helt annan betydelse än vad vi är vana vid. Ursprungligen menar man att ordet Jungfru betydde “psykiskt, andligt intakt” och “inte tillhörande någon man”.  Att vara en jungfruprästinna betydde inte att man inte hade sexuellt umgänge med män utan att de inte blev tagna eller ägda av någon annan varelse. Deras rika fertila liv berodde inte på att en man befruktade dem sexuellt utan på att de var andligt befruktade utifrån dess egna inre liv. Med andra ord, Afrodite och hennes följeslagare var inte beroende av att en man skulle befrukta dem, inte sexuellt, inte för att vara fertila och inte heller för att de skulle få “vara”.

Denna betydelse som Afrodite plötsligt får är oerhört betydelsefull menar jag för kvinnor. Och för kvinnor som är mitt uppe i sitt klimakterium och som nu börjar bli rädda för att förlora sin attraktionskraft (eftersom vi lyder under normen, ung=attraktiv) är detta en signal för att börja upptäcka sin inre fertila förmåga.

Det var när själ och kropp samt helighet och sexualitet splittrades som vi började fördöma Afrodites arketyp. När kvinnan blev “farlig” och lust blev demonisk som vi började belägga kvinnans sexualitet med skam.

Med den ursprungliga Afrodite arketypens hjälp kan vi börja njuta av vår kropp igen. Njuta utan att vara beroende av vad spegeln säger eller speglingar utifrån andra och inte då heller av män. Och detta är vad många kvinnor behöver kunna göra för att förstå att vi alla kan bli jungfrur igen. Afrodite tog ett bad i sjön varje morgon för att bli jungfru igen, något som även vi kan göra. Vi behöver varje dag möta och vara i våra känslor så vi vet vilka vi är.

Med inspiration från Jean Shinoda Bolen samt
Katharina Woodworth

 

 

Afrodite – menopaus- karisma

aphroditeAfrodite – menopaus – karisma

I menopausen är det ganska vanligt att man börjar bekymra sig över rynkor som dyker upp och bröst som börjar hänga ned.

Överhuvudtaget är det många som tycker att de börjar tappa sin attraktionskraft på många olika sätt. Ett skäl till detta är bland annat att vi förknippar attraktion med utseende och att detta också är samma sak som ungdomligt utseende.

För de kvinnor som har mycket av den arketyp som man kan förknippa med Afrodite inom sig kan detta bli till ett stort problem.

Men då kan Afrodite nu lära oss mer när man kryper närmare denna symbolbild och inte enbart går på det som finns på ytan.

Ordet “karism” kommer från ett grekiskt ord som betyder “gåva” och det ansåg man vara ett bevis för den kraft som den gudomliga närvaron hade för det arbete som man var kallad att utföra i detta liv. Betydelsen lever kvar i vår användning av ordet “karisma”.
( enl. Caroline Myss )

Och karisma hade Afrodite. En av anledningarna till att hon hade denna karisma var att hon var oerhört duktigt på att kommunicera. Och inom detta ingår då alltså att lyssna.

När hon lyssnade då kände man att man var den enda på jorden som betydde något överhuvudtaget och när hon vände sig bort så famlade man i luften och gjorde allt för att få tillbaka fokuset igen.

Hon pratade och ägnade sig enbart för det som hon fann givande för sig själv och det gjorde hon med glöd. Hon levde i varje sekund.

Som alla arketyper finns det naturligtvis styrkor och svagheter men Afrodite har något att visa alla de som oroar sig och mår dåligt över att den annalkande ålderdomen börjar synas på utsidan när man definitivt inte känner så på insidan.

Gudinnan Afrodite

Afrodite, förmodligen inte en Gudinna som man först förknippar med kommunikation. Men för mig hör hon i allra högsta grad ihop med kommunikation. Kommunikation och kreativitet.

 Gudinnan AfroditeJag har alltid varit djupt fascinerad av historia, arkeologi och myter. I min utbildning till symbolterapeut kom jag ännu djupare i min kontakt med myterna och framförallt med de Grekiska Gudinnorna. Varje Gudinna har sin arketyp, egenskaper som vi lätt kan applicera på oss själva. Afrodite är den Gudinnan som kan ge en djupare insikt, inte bara om kvinnans sensibilitet och sexualitet, utan även om hur vi kan kommunicera.

Gudinnan Afrodites medvetande är fokuserat men ändå mottagande. Kanske kan man säga att det är en aning likt en förälskelse. Jean Shinoda Bolen jämför Afrodites speciella medvetande med teaterljuset. Det ljus som lyser upp en hel scen.

“Detta speciella ljus hjälper oss att bli känslomässigt hänförda av en symfoni, att påverkas av en pjäs eller av en talares ord. Känslor, sinnesintryck och minnen aktiveras inom oss som ett svar på det vi ser och hör.”

Afrodites förmåga att både vara sårbar och osårbar hjälper till i en kommunikationssituation. Att vara fokuserad, vara engagerad och samtidigt bibehålla en viss distans så att man inte förlorar sig i sin egen känsla. När distansen går förlorad är vi inte längre den empatiske lyssnaren längre.

Att lära känna Gudinnan Afrodite, att ta till sig hennes energi är att omfamna sig själv.